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第六百三十七章 【敢问世间有仙否】_629(2 / 3)

只不过,仙人究竟是否存在,却没有人知道。正如所说的,仙人多住在高处,既然住在高处,就没有人能够接触到他们。

不过可悲的是,世人皆不知这世间究竟有仙无仙,可无论是像杨凡这样的武者还是普通人,无一不想成仙。而像杨凡这样的武者,更是终身以此为目的,不停的修行,只为成仙这样一个虚无缥缈的传说。

或许说,这是武者的悲哀,终其一身都在为一个虚无的目标而努力、而奋斗。但又可以说,正是因为有了这成仙的目标,他们才会有前进的动力、前进的方向。

试问世间有仙否?恐怕,这个答案,根本没有人能知道。却除上古时期,纵观历史,亦只有释迦摩尼与妖皇触及到了那一境界!

所谓仙,又称之为混元大罗金仙,乃是真正凌驾于天道之上,创出自我之道的存在。只是,天道为天地之本,众生万物,皆来源于天道,想要凌驾于天道之上,本就是痴心妄想,更何况是创出自我之道?

是以,这世间究竟有何否?无人可知,无能人答!恐怕就连释迦摩尼与妖皇,亦无法解释是否有仙。

但不管怎么说,无论是上古时期、亦或是现在,武道的终级目标,都只为成仙,都只为仙!

闲话休提、言归正传。不管是否有仙,不管是否所谓的三尸斩圣之后便可成圣、成仙,杨凡如今走上身外化身这一条道路,却是勿庸质疑的。而且,亦因为走上这一条路,让他原本的武道之路发生了一定的改变……

这种改变,杨凡自己也不知道是好事还是坏事,但他却发现,当自己的元神烙印印在四剑器灵之上时,自己体内某种压抑的东西,似乎得到了释放一般。

四剑器灵,原来不过是一团模糊的东西,并没有真正的形态,可随着他将元神印入其中,四剑器灵,居然渐渐有了形态,且那形态与他的样子,正不停接近着。

先是形体、接着是五官,到最后,就连神情都与他一模一样,且那举指,惟妙惟肖,就像缩小版的杨凡一般。

且,就在器灵形体彻底形成的瞬间,杨凡突然感觉全身一松,似是体内的某种东西突然消失了一般,他瞬间便进入了一种无喜无悲、万事皆空的大空明状态。在这种状态下修练,完全可以起到事半公倍的效果,且不会有任何心魔的出现。

也就是说,只要杨凡一直能够处于这种状态,在日后的修练中,绝不可能会出现什么走火入魔的可能,甚至连丝毫的瓶颈都不会有。

他的心灵、他的灵魂,在这一瞬间,似乎都得到了净化一般。给他的感觉,说不出来的清爽,甚至在这种状态下,之前的那种疼痛也瞬间消失了一般,又或许,那种感觉仍旧还在,但却已经无法影响到现在的杨凡。

若是此时有人看到杨凡,就会发现此刻的他,神情说不出来的安详,在其背后,似隐隐有金光闪烁,那金光,是智慧的光芒、是武道精髓的体现。在这种武道精髓的加持下,他将拥有一颗无敌的心,一颗恒古不动、波澜不惊的心。在这一刻,他便是天、他便是地、他便是一切、他便是世间的主宰!

“天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余。圣人之道,或无为、或不争、或阐述、或截取。而我之道,只在天道深处,若我知天道,我便为天道,若我不知天道,便无天道,只需一颗无敌心,哪管他佛与道!”

轰!一道无敌的武道意志自杨凡体内散发出来,与此同时,他手中的弑神剑,突然剑光大盛,四剑纷纷飞出他的手心,漂浮在他的四周,将其守护在最中心处。与此同时,他散发出来的武道意志,居然自这片神秘空间之中扩散出去,传遍天下。

普通人没有感觉,可在这一瞬间,所有武者的耳边,似乎都听到了杨凡的雷霆呐喊!