唐玄宗李隆基不仅是缔造开元盛世的一代帝王，更是中国历史上罕见的全能型艺术君主，在书法、音律、舞蹈、作曲等诸多艺术领域造诣精深、开一代风气，深刻重塑了盛唐艺术风貌，为唐代文艺的鼎盛繁荣奠定了重要基础，其艺术成就足以跻身历代帝王艺术之巅。
在书法艺术领域，李隆基天赋卓绝、深耕不辍，尤精八分隶书与章草，笔法自成一派、格调雍容华贵，是书法史上公认的顶级帝王书家。《旧唐书·本纪》精准概括其才情：“多艺尤知音律，善八分书”，精准点明其书法特长与艺术天赋。相较于初唐瘦硬清峻的书风，玄宗书法独树一帜，整体工整端庄、笔势清晰、丰腴秀美、气度开张，自带帝王恢弘气象，在群星璀璨的唐代书坛占据无可替代的独特地位。
历代书论皆对其书法高度推崇，唐代书法理论家窦臮在《述书赋》中极尽盛赞：“开元应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嵘，思如泉而吐风，笔为海而吞鲸。”既颂其帝王神武之姿，又赞其书法风骨磅礴、气势万千，笔意吞吐山河、气象万千。后世《古今法书苑》亦评：“唐明皇工八分章草，丰茂英特”，精准概括其书风丰腴繁茂、俊逸挺拔、华贵不凡的核心特质。
李隆基传世书迹数量可观、品类丰富，其中《鹡鸰颂》《纪泰山铭》《石台孝经》三件作品最为盛名，分别代表其行书墨迹、摩崖隶书、庙堂碑书的最高水准，是后世研习盛唐书法的核心范本。
其中《鹡鸰颂》是唐玄宗传世唯一亲笔行书墨迹孤本，更是盛唐留存至今的稀世墨宝、人间瑰宝，具备极高的艺术价值与文物价值。此帖笔法极具特色，起笔收笔少藏锋、多露锋，摒弃刻意雕琢的拘谨，笔姿挺拔利落、灵动别致。整体书风雄健秀美、结体丰盈富丽、用笔沉厚遒劲，通篇观感遒劲紧实、气韵充沛、丰润浑茂，是最典型的盛唐书法气象。
其书法宗法二王、承袭晋唐正统书脉，同时跳出前人桎梏，一改初唐清瘦书风，开创丰腴雍容、雄浑大气的唐代新书风，为盛唐书法确立了华贵端庄的时代审美。历代名家对《鹡鸰颂》评价极高、各有洞见：明代张丑在《清河书画舫》评其“结构精谨，笔法纵横”，赞其结体严谨规整、笔势开合自如、纵横洒脱；明代詹景凤《东图玄览编》记载，此帖字径寸许，“遒劲峻爽，神气逼人，盖法文皇大令”，点出其取法唐太宗与王献之，兼具古意与神采；清代梁巘《承晋斋集闻录》直言其书法“顿挫提空，得褚之趣，开米之门”，精准点明其承接褚遂良灵动笔法，又为宋代米芾潇洒书风开启先河，起到承唐启宋的关键作用。
清代吴其贞《书画记》评价其“书法雄秀，结构丰丽，绝无山野气”，盛赞其笔墨自带皇家雍容气度，温润醇厚、雅致端庄，无一丝粗疏浮躁之气；晚清书学大家杨守敬在《学书迩言》中精准定论：“明皇碑版已开圆熟之派。此帖柔而有骨，故自可传。”一语道出其书法精髓——外显丰润柔和，内含筋骨力量，刚柔并济、气韵长存，故而能千古流传。
通观《鹡鸰颂》全篇，笔墨萧散洒落、从容舒展，字字丰厚腴美、温润醇厚，行笔精妙考究，轻入重收、笔实墨沉，通篇神气充盈、气韵贯通，既遒劲有力又舒展灵动。北宋黄庭坚曾点评：“玄宗书斑斑犹有祖父之风”，可见其书法承袭李唐皇室家学，与唐太宗一脉相承。将此帖与唐太宗《温泉铭》《晋祠铭》对照，可清晰窥见李氏书风的传承脉络：太宗书法清劲挺拔、雄健凌厉，玄宗书法遒婉丰润、雍容舒缓，在承袭正统的同时，形成了属于开元盛世的华贵风貌。清代王文治曾为此帖题跋：“帝王之书，行墨间具含龙章凤姿，非人文臣者所能彷佛，观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也”，直言帝王笔墨自带超然气度，笔墨之间尽显开元盛世的恢弘气象与帝王英明卓绝的胸襟格局。